Ben kökü iki tanedir.'Asıl ben' ve 'Sosyal ben'.Ancak bunların şuur mekanizmasındaki yerleri ve fonksiyonları karanlıktır.Bir şuuraltı tasavvur edilir.Bunun belirtilerine göre üç tabakası vardır.
Biri Ruhi'dir ve hatıraları saklar.İkincisi vücuda bağlı somatiktir içgüdüleri ve refleksleri taşır.Üçüncüsü genetiktir,atalardan intikal eden kromozomların beden ve ruh üzerine gizli tesirlerini taşır.
Fakat bu üç tabakadan hiçbirine sosyal benimizi yerleştiremeyiz.Sayısız belirtilerine göre bir de bilinç tasavvur etmek lazımdı.
Bundan da üç tabaka görünüyor.Biri sosyaldir,bizi cemiyetin polipsişik yapısına bağlar ve sosyal benimizi vücuda getirir.İkincisi daha yüksek bir derecedir.Parapsişik diyebileceğimiz bir tabakada,zamanı ve mekanı aşan bu daha yüksek şuursuzluk hali,geleceği ve uzağı görmek hassalrının mihrakıdır.Önseziler,telepatiler,kehanetler bu tabakaya girer.Nihayet üçüncü ve en yüksek tabaka mistiktir.İnsan ruhunu Allah'a temasa getirir.Meral'in kendi kendinden nefreti bu 'şuurüstü'nün sosyal tabakasıyla şuuraltı'nın somatik tabakası arasında bir mücadelenin işareti.Ahlak ve beden arasında bir çatışma.Şuuraltında saklanan günah kompleksi.
Meral'in intihar niyetiyle yazdığı yazıda'İntihar ediyorum.Kendi kendimden nefretimin çerçevelediği ve çirkinleştirdiği bir dünyada yalnızım'
Bu sözde geçen iki 'kendi'kelimesinin açıklamasıydı yukarıdaki yazanlar.Ben de bu fikri destekliyorum...
Fatmanur Ahmetbeyoğlu
Biri Ruhi'dir ve hatıraları saklar.İkincisi vücuda bağlı somatiktir içgüdüleri ve refleksleri taşır.Üçüncüsü genetiktir,atalardan intikal eden kromozomların beden ve ruh üzerine gizli tesirlerini taşır.
Fakat bu üç tabakadan hiçbirine sosyal benimizi yerleştiremeyiz.Sayısız belirtilerine göre bir de bilinç tasavvur etmek lazımdı.
Bundan da üç tabaka görünüyor.Biri sosyaldir,bizi cemiyetin polipsişik yapısına bağlar ve sosyal benimizi vücuda getirir.İkincisi daha yüksek bir derecedir.Parapsişik diyebileceğimiz bir tabakada,zamanı ve mekanı aşan bu daha yüksek şuursuzluk hali,geleceği ve uzağı görmek hassalrının mihrakıdır.Önseziler,telepatiler,kehanetler bu tabakaya girer.Nihayet üçüncü ve en yüksek tabaka mistiktir.İnsan ruhunu Allah'a temasa getirir.Meral'in kendi kendinden nefreti bu 'şuurüstü'nün sosyal tabakasıyla şuuraltı'nın somatik tabakası arasında bir mücadelenin işareti.Ahlak ve beden arasında bir çatışma.Şuuraltında saklanan günah kompleksi.
Meral'in intihar niyetiyle yazdığı yazıda'İntihar ediyorum.Kendi kendimden nefretimin çerçevelediği ve çirkinleştirdiği bir dünyada yalnızım'
Bu sözde geçen iki 'kendi'kelimesinin açıklamasıydı yukarıdaki yazanlar.Ben de bu fikri destekliyorum...
Fatmanur Ahmetbeyoğlu
